“地球上最受威胁”的土著人部落--阿瓦族2013-06-05 16:01:23
网编:Jessica

 

“只有一个人能够阻止伐木者的暴行,巴西的司法部长,只可惜这个事情不在他的优先事项里。让我们把这个话题推向他的眼前吧!”

                                                                                                                ——英国奥斯卡得奖明星科林·费斯

“到目前为止,31295条信息已经通过facebook被发送给巴西的司法部长,只为了告诉他阿瓦族人的灾难有多么的紧急和不可回避。”

                                                                                                                ——土著人救援组织“生存国际”

 

     在巴西亚马逊地区东部的马拉尼昂州,阿瓦族土著人至今生活在密林之中,他们总共大概有350个人,其中的100个人左右至今隐藏雨林深处,抗拒着被外人找 到。在2012年版的《亚马逊土著人分布地图》上,这个部落的领地仍然标记了一个星号,那意味着“与世隔绝部落”。然而今天,他们浮于俗世之外的生活正在 瓦解。电锯声、巨大树木的轰然倒塌声、大型机械运作声,标榜着“进步”之名的声音逐渐逼近,这个部落踩着枯枝落叶奔跑的脚步声则日遁往雨林的深处。

 

他们的雨林,家,越来越小了。

图13 在一次狩猎活动中,一个阿瓦族的年轻人蹲在树下休息。很多阿瓦族的家族外出打猎,往往要在野外待上好几个星期,夜里就睡在用棕榈树树叶搭建而成的简易棚子里,照明则用树脂来制作火把。.jpg

 在一次狩猎活动中,一个阿瓦族的年轻人蹲在树下休息。很多阿瓦族的家族外出打猎,往往要在野外待上好几个星期,夜里就睡在用棕榈树树叶搭建而成的简易棚子里,照明则用树脂来制作火把

 

森林与完美

     对于阿瓦族人来说,雨林是他们的家,也是一个完美的存在。他们并不能想象还有什么能比这片雨林更加慷慨和完美,因为这里已经是他们的桃源。

     “如果我的孩子饿了,我就到雨林里去找到食物。”阿瓦族人“野猪”说。在阿瓦部落,女人期望男人们带着打猎的战利品归来,而男人们也这么做着。生活在与世隔绝的雨林深处,阿瓦族人使用着两米长的木质长弓。当数支长箭跃向苍穹并高高坠入密林,动物们被提前警告猎手的到来。

 

图4 阿瓦族以家族为单位,同一个家族的人都居住在一起,就连外出寻找食物也是全家老小一起出动。他们会前往密林里寻找坚果和浆果类食物。.jpg

 阿瓦族以家族为单位,同一个家族的人都居住在一起,就连外出寻找食物也是全家老小一起出动。他们会前往密林里寻找坚果和浆果类食物

 

     他们从森林里获取所需的一切,但是并非什么都吃。对他们而言,一些动物如水豚和角雕是禁忌的食物,而食用蝙蝠似乎会带来头痛。还有不少动物他们一年只在特定的时候猎取。

     根据“生存国际”介绍,这片森林的地图深深地印在阿瓦族人的口口相传之中。他们知道哪里有最好的蜂蜜,什么时节可以去哪里获取哪种猎物,而种种的传统禁忌, 包括游牧的传统,则让他们恰到好处地让森林保存在可持续的生长与繁衍之中。他们并不知道什么是“可持续发展”,但是“可持续发展”的行为却在他们的生命里 刻骨铭心并代代传递。

 

森林,对于他们而言已经是完美的赐予。

图12 一个阿瓦族家庭在森林里收集水果。他们即使是外出寻找食物,也会全家老小一起行动。.jpg

一个阿瓦族家庭在森林里收集水果。他们即使是外出寻找食物,也会全家老小一起行动 

 

     和很多亚马逊印第安民族一样,阿瓦人也喜欢把婴儿放在吊兜上进行照顾。传统的吊兜是用棕榈纤维做成的,但现在阿瓦人会直接用布料来制作吊兜

图15 和很多亚马逊印第安民族一样,阿瓦人也喜欢把婴儿放在吊兜上进行照顾。传统的吊兜是用棕榈纤维做成的,但现在阿瓦人会直接用布料来制作吊兜。.jpg

 

动物与家庭

     阿瓦族人并不在孩子出生后就给他们命名,而是等待他们达到一定年岁后适合他们的名字自己显现。这名喜欢边走路边唱歌的女孩子,便获得了鸽子的名字。而另一名特别内向的孩子,则被命名为蚯蚓。

     动物与阿瓦族人的生活是密不可分的,他们部落里大量的动物宠物也是他们闻名的重要符号。绝大部分的阿瓦家庭里动物的数量比人还多,而动物范围也很广,浣熊般的生物,野猪,王秃鹫…不过毫无疑问,猴子似乎他们最喜欢的宠物。

     “我花了很长时间用母乳喂养猴子婴儿,当他们长大了便回到森林里居住。”皮拉卡特说,“听,现在那边森林里在叫着的吼猴,就是我以前养的宠物。”

     阿瓦族人吃猴子,但是对于活着的猴子婴儿他们却像自己的孩子一样照顾并让他们回归自然。对于这样的动物们,族人神奇地一直都能在森林里认出他们并再也不会狩猎他们。

 

“Hanima。”他们称这些被喂养大的动物为“家庭的一员”。

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 阿美林特夏(Amerintxia)有可能是阿瓦族里年纪最大的长者。她独自一人居住在一个由棕榈树搭建的小棚子里,需要自己到林子里去寻找食物。不过,她自己饲养有很多宠物,例如猴子

图3 阿美林特夏和自己的宠物猴一起居住在这个简易棚子里。吊床则是她自己用棕榈树纤维编织而成。.jpg

阿美林特夏和自己的宠物猴一起居住在这个简易棚子里。吊床则是她自己用棕榈树纤维编织而成

图8 塔克瓦仁特夏(Takwarentxia)在1992年的时候逃离了阿瓦族领地,因为自己的家人遭到了生命威胁。在雨林里,经常会发生不法分子枪杀阿瓦族族人的情况,目的就是为了赶跑阿瓦族人,以便侵占土地。.jpg

塔克瓦仁特夏(Takwarentxia)在1992年的时候逃离了阿瓦族领地,因为自己的家人遭到了生命威胁。在雨林里,经常会发生不法分子枪杀阿瓦族族人的情况,目的就是为了赶跑阿瓦族人,以便侵占土地

图14 阿瓦族的人非常喜欢把猴子当做宠物来饲养。猴子还在幼年时期的时候,阿瓦族的人就把它带回到自己的居住地,悉心照料。久而久之,猴子对自己的主人也会产生深厚的感情,喜欢坐在主人的肩膀上或者是头上。.jpg

 阿瓦族的人非常喜欢把猴子当做宠物来饲养。猴子还在幼年时期的时候,阿瓦族的人就把它带回到自己的居住地,悉心照料。久而久之,猴子对自己的主人也会产生深厚的感情,喜欢坐在主人的肩膀上或者是头上

 

入侵与杀戮

     曾经阿瓦族人定居在另外的地方,但是在 1800年左右,为了躲避西方殖民者的屠杀,他们开始了他们的迁移长征。19世纪以来,他们面对越来越多来自殖民者的攻击,他们赖以生存的森林也被大片大 片地“清理”。1980年代中期,他们搬到了政府规划的保留地之中,并极大程度地保留着传统的生活方式。

     1982年,世界银行与欧盟拨给巴西9亿美元的贷款,而该贷款的其中一个要求便是要求巴西政府保护好土著人(包括阿瓦族)的居住地。这对于阿瓦族人是非常重要的,因为他们受到不断入侵的伐木者、采矿者、放牧者的骚扰乃至谋杀。

     可是巴西政府对自己的承诺却一直赖洋洋地拖延着。终于到了2003年3月,在诸如“生存国际”的组织压力之下,阿瓦族人的居住地范围终于被界定。也就是说,任何试图跨过边界线的入侵都可以有理有据地被处置。

 

图2 所有阿瓦族的人都是打猎好手,他们在很小的时候就开始学习打猎技巧,经过长年累月的锻炼,阿瓦族人在使用弓箭射杀猎物的时候,准头很高。.jpg

所有阿瓦族的人都是打猎好手,他们在很小的时候就开始学习打猎技巧,经过长年累月的锻炼,阿瓦族人在使用弓箭射杀猎物的时候,准头很高

 

     但是,在这片政府的影响力几乎达不到的地方,非法的入侵仍在继续,只因为非法伐木等行业的高额利润足够让人们蒙住眼睛。2011年底,一名阿瓦族人的8岁女孩在一个人闲逛于村庄外的森林时被非法伐木者火火烧死,作为他们对阿瓦族的警告。据调查,2003年到2010年,被谋杀的阿瓦族人达到450人之多。此外,调查还发现了阿瓦族部落被非法伐木者摧毁的村庄。

     按照科林费斯的说法,这是一场“种族灭绝”。这种事情发生在今天,在很多人看来简直不可想象。当雨林的雨停歇,非法伐木者和放牧者便踏入阿瓦族人的领地并放火“烧荒”。按照“生存国际”的介绍,那时巨大的黑烟柱冲上天空,遮天蔽日。森林在噼里啪啦的声音里灰飞烟灭,那情景,仿佛像是世界的末日。

 

图7 阿瓦族领地遭焚烧后的景象。尽管此前阿瓦族已同当地政府签订了划界协议,但因非法伐木活动猖獗,雨林遭到大肆砍伐,他们生活的家园也正面临威胁。.jpg

 阿瓦族领地遭焚烧后的景象。尽管此前阿瓦族已同当地政府签订了划界协议,但因非法伐木活动猖獗,雨林遭到大肆砍伐,他们生活的家园也正面临威胁

 

一个世界的好奇,与一个世界的瓦解

     巴西作为一个仍然存在着大量土著人部落的国家,它的亚马逊至今为追梦者们向往。然而,这些土著社会却正在走向瓦解的边缘。尽管各个部落的状况均不相同,但 是,他们都受到类似的威胁:伐木、烧荒、采矿、大型工程,入侵者们不断地侵入他们的领地;而在他们内部,越来越多的年轻人则受到西方文明的诱惑,逐渐放弃 了自己的文化与生活方式,让那些口头代代相传的传统们无路可走。

     国际社会的主流媒体对这样的情况进行了大量的报道,BBC等的记者多次来到这个世界的尽头。像阿瓦族人的故事,用英文搜索,已经可以看见大量的报道,然而,当笔者用中文搜索时,看到的却是:

“拍摄妇女母乳喂猴的巴西神秘部落Awa(组图10P) -奇风异俗-宇宙奇闻”

 

图5 阿瓦族的领地有很大一部分都被烧毁,不法分子烧毁雨林,将其改造成种植园或者农田。也有很多非法伐木者会大肆砍伐数目,破坏森林,这些行为都对阿瓦族的生存造成了严重影响。.jpg

阿瓦族的领地有很大一部分都被烧毁,不法分子烧毁雨林,将其改造成种植园或者农田。也有很多非法伐木者会大肆砍伐数目,破坏森林,这些行为都对阿瓦族的生存造成了严重影响

图6 一个阿瓦族的小女孩在小河里洗澡。.jpg

一个阿瓦族的小女孩在小河里洗澡

图9 阿瓦族会举行一种名为“卡拉卡拉”的仪式。部族里的女性用鹦鹉和王鹫的羽毛编织成环,戴在部族男性的头上。伴随着歌声和舞蹈,这些阿瓦族男性开始旅行,以便寻找祖先留下的印记。.jpg

阿瓦族会举行一种名为“卡拉卡拉”的仪式。部族里的女性用鹦鹉和王鹫的羽毛编织成环,戴在部族男性的头上。伴随着歌声和舞蹈,这些阿瓦族男性开始旅行,以便寻找祖先留下的印记

图11 阿瓦族的成年男性都是技术高超的猎人。他们会自己制作弓和箭,而打猎是阿瓦族族人主要的食物来源。.jpg

阿瓦族的成年男性都是技术高超的猎人。他们会自己制作弓和箭,而打猎是阿瓦族族人主要的食物来源

图10 这处小河是阿瓦族孩子们洗澡和玩耍的地方。这个名为“小蝴蝶”的阿瓦族小女孩利用藤蔓,从小河的一头荡到另外一头。.jpg

这处小河是阿瓦族孩子们洗澡和玩耍的地方。这个名为“小蝴蝶”的阿瓦族小女孩利用藤蔓,从小河的一头荡到另外一头

 

     是的,在远离亚马逊的地方,土著人哀嚎、悲叹的声音,乃至巨木坍塌的声音并不足够响亮。我们对亚马逊的认知仍然停留在猎奇。

     当看到“土著人”字眼时,你眼前看到的是什么?裸体?食人族?野蛮?我在这里,看到的是一场世界的土崩瓦解,看到的是一种与我们截然不同的宇宙在不可挽回地消逝

 

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